Resistir no es aguantar : violencias y daños contra los pueblos étnicos de Colombia / Comisión de la Verdad.
Material type:
TextLanguage: Spanish Series: Hay futuro si hay verdad ; tomo 9Publisher: Bogotá, Colombia : Comisión de la Verdad 2022Edition: Primera ediciónDescription: 750 páginas : ilustraciones, diagramas, fotografías y mapas a colorContent type: - texto
- computadora
- recurso en línea
- 9786287590182
- 9786287590250
- Informe final : Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición
- 303.609 C733h 23
| Item type | Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
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Libro Digital
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Biblioteca Especializada CNMH Colección Digital y Multimedia | Colección General | 303.609 C733h (Browse shelf(Opens below)) | Ebook | Available | 0000009 | |
Libro
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Biblioteca Especializada CNMH Procesos Técnicos | Colección General | 303.609 C733h (Browse shelf(Opens below)) | T. 9 Ej. 1 | Available | 003302 |
Incluye referencias bibliográficas.
¿Quiénes son los pueblos étnicos en Colombia? -- El contínuum de violencias contra los pueblos étnicos : el trato colonial y el racismo estructural -- Corredores del conflicto armado en diecisiete macroterritorios étnicos -- Violencias, daños y resistencias de los pueblos étnicos en el conflicto armado.
La Comisión de la Verdad recibió el mandato de develar las violencias y los daños causados por el conflicto armado en los pueblos y territorios étnicos de Colombia. Resistir no es aguantar: violencias y daños contra los pueblos étnicos de Colombia, el tomo étnico de Hay futuro si hay verdad, recoge las memorias de las violencias históricas –la invasión, la trata esclavista y la Colonia–, así como las memorias de las violencias contra el territorio y la naturaleza, que han puesto en riesgo el proyecto de futuro colectivo de los pueblos indígenas, negro, afrocolombiano, raizal, palenquero y rrom. Gracias a los múltiples testimonios, informes, experiencias y reflexiones recibidos, la Comisión pudo construir un relato amplio, narrado desde
el dolor que ha marcado cuerpos y territorios, y, además, dar cuenta del terror que sacudió al ser colectivo de estos pueblos y los vínculos que le han permitido a cada comunidad forjar una visión del universo y de la vida. (Apartes del texto).