02427nam a2200325Ia 450000000250000000300090002500500170003400700030005100800410005402000150009502000200011004000360013004100120016604100120017804300090019008200170019908400160021610000210023224501160025325000230036926400410039230000280043350400420046150505100050352010150101365000140202865100240204270000200206699900150208602735nam a22003857a 4500CO-BoCMH20260808025721.0ta210609c        ck ||||| |||| 001 0 spa d  a9580463239  q(Obra completa)  aCO-BoCMH bspa erda cCO-BoCMH0 aspa;eng0 hspa;eng  as-ck04a303.62bR741  aAVRE  AP13   aRojas, Cristina.10aCivilización y violencia : la búsqueda de la identidad en el siglo XIX en Colombia /Cristina Rojas, autora.  aPrimera edición. 1aBogotá :bEditorial Norma, c2001.  a355 páginas ;c23 cm.  aIncluye referencias bibliográficas.0 aPrólogo -- Introducción -- Capítulo I. El deseo civilizador -- Capítulo II. Civilización y violencia -- Capítulo III. La economía política de la civilización -- Capítulo IV. las voces subalternas -- Capítulo V. El deseo civilizador y su encuentro con el laissez-faire -- Capítulo VI. Representación, violencia y desarrollo desigual del capitalismo -- Capítulo VII. Nación, estado y violencia -- Capítulo VIII. Civilización ¿Choque o deseo? -- Bibliografía -- Índice.3 aEste excelente libro logra entrelazar teorías críticas de la violencia, antropología y teoría poscolonial. Mientras los lazos entre civilización, capitalismo y violencia en la historia de la modernidad y la necesidad apremiante de replantear la economía política para incluir junto al intercambio de cosas materiales, el análisis de significados y representaciones. Todo a Colombia como un caso paradigmático y ejemplar, pero va más allá del caso colombiano dadas las fuertes implicaciones para relacionar las formas globalizadas de la violencia con la intolerancia y la negación de lo diferente. la autora muestra como el deseo mimético y la violencia que lo acompañan ha sido intrínseco al proceso de la modernidad, y concluye que sólo un profundo examen profundo y un cambio completo de los regímenes de representación puede superar los antagonismos. mas que aun "coche de civilizaciones", este examen debe conducir a una interculturalidad aceptable (Tomado de la fuente)17aViolencia 4aBogotá, Colombia 1 aRojas, Cristina  c3681d3681