Nosotros vivimos entre aguas dulces, saladas y contaminadas... ah, y no se le olvide las teñia's de rojo - Dayana Carreño Rangel -- De la amapola a la mora: Reflexiones de los campesinos de la Serranía del Perijá - Fabio Silva-Vallejo; Raiza Llinás -- Reflexiones en torno a la formulación de una política de pesca marina con comunidades indígenas: Mirando el caso de una población wayuu en dos momentos históricos - Jorge Sánchez-Maldonado Campesinos y pescadores de Plato (Magdalena) y su rivera - Eliana Toncel-Mozo, Laura Chaves-Herrera -- Memorias de la bonanza marimbera en Santa Marta Esperanza Ardila-Beltrán, Álvaro Acevedo-Merlano, Luis Martínez-González -- La masacre de Nueva Venecia: Memoria de un hecho terrorista - Jesús Suárez -- Aprender haciendo: metodologías etnográficas de apropiación lúdica pedagógicas para el fortalecimiento organizativo de las comunidades rivereñas de Plato Magdalena - Eliana Toncel-Mozo, Laura Chaves-Herrera -- Ernesto: entre los termos, sus pasos y el tinto - Álvar Acevedo-M. -- Campesinos del Caribe colombiano: Diásporas desde afuera, desplazamientos desde adentro Fabio Silva-Vallejo, Deibys Carrasquilla -- Opulencia y necesidad: jóvenes de una Vila en Santos - Brasil - Yiseth Paola Mejía-Martínez -- Pesca, Tradición y Modernidad: Nuevas dinámicas socio-culturales; en el litoral sur-oriental de la ciudad de Santa Marta, Magdalena - Danny Johan Martínez- astiblanco -- "Se le vende, se le tiene lo propio": Crónica sobre el festival de Palenque y reflexiones sobre las ficciones patrimoniales - Elías Doria -- Un mundo en crisis: "Reflexiones sobre el abordaje de las problemáticas sociales por la Antropología"- Maira Alejandra Mendoza-C. -- Los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta: Entre el paramilitarismo y la conservación cultural - Lerber Dimas.

Hace cinco años pensamos en una Revista que sirviera de instrumento para la difusión de nuestros trabajos en la Oraloteca. Después de la salida del primer número nos dimos cuenta que más que una revista de difusión debíamos pensar en un instrumento que se alejara un poco de las publicaciones científicas con rótulos de indexación y se convirtiera en un vehículo de mediación entre la comunidad, nuestro trabajo como investigadores en culturas populares y oralidades, la academia y, porque no, la antropología. Es bueno aclarar que esta discusión aún está pendiente y está pendiente porque no es muy amplio el debate sobre las antropologías y las realidades o bien porque a las antropologías, en muchos casos, no les interesa las realidades o porque las realidades no se ajustan a los discursos de las antropologías. A lo largo de los cinco números que hoy tenemos el gusto de presentar, hemos tratado de permitir dejar hablar: Y es desde ese dejar hablar en que se ha convertido la Revista Oraloteca. Algunos de los integrantes han propuesto metodologías para salirnos de la entrevista que por su puesto y todos lo sabemos tiene una fuerte carga de manipulación, también hemos intentado con la trascripción de textos directos, con poemas, con décimas, con cuentos, con relatos. Seguiremos intentando con todos y cada uno de los recursos que haya para servir de mediadores. (tomado de la fuente)